王羲之最经典小楷

《乐毅论》

　　《乐毅论》四十四行，王羲之小楷代表作。褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

《黄庭经》

　　《黄庭经》，王羲之小楷代表作，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开郎之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。 因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年（356）五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。

《佛教遗经》

　　《佛教遗经》，王羲之小楷法帖。据传为晋王羲之书。真迹久佚，宋以后学者多疑之。帖后有“永和十二年六月旦日山阴王羲之”一行，系后人妄加。尽管如此，《佛教遗经》一般认为是王羲之小楷作品，而且在书法界的影响力，仍不可小觑。

《曹娥碑》

　　《孝女曹娥碑》，王羲之书，小楷作品。系东汉年间，人们为纪念她的孝行而立的石碑，由当时的县府知事度尚的弟子邯郸淳作诔辞，后蔡文姬之父蔡邕路过此碑，称绝妙好辞。东晋升平二年（公元358年），王羲之到庙书曹娥碑，文字由新安吴茂先镌刻。堪称传世精品，一些书论家认为其艺术造诣仅亚于号称“天下第一行书”的《兰亭集序》。