苏东坡：守住人生的低谷，才算真正的高人
宋人张载曾在《西铭》中写道：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”可见世间磨难犹如一把锉刀，唯有经受住切磋琢磨，方能成就美玉般的光华。
1
“一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。人生如逆旅，我亦是行人。”
——苏轼《临江仙》
人的快乐主要建立在三个基础之上——放下过去，面对现实、享受当下。在遭遇人生中重大波折之后，学会与过去告别，与自己握手言和，才能抵御无常人生中的更多风雨。
东坡居士是位虔诚的佛教徒，却从不相信人活着是为了承受苦难的教义。相反，他始终活在当下，享受现实人生。他曾经金榜题名，也曾喂过马劈过柴，当过关心粮食和蔬菜的农夫。他做过一州太守，也做过放浪形骸的世外高人。这些经历磨砺过他，也成就了他，却不曾动摇过他的内心。他觉得人这一生就像一段旅程，一站一站往前走，哪怕是被贬至千里之外的蛮荒之地，也只不过是旅程当中新奇的一站而已。
苏东坡曾对他的弟弟苏辙说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪路边乞儿。眼见天下无一个不好人。”可知纵然他半生深陷官场漩涡，却并未因此变得尖酸刻薄，而是自始至终厚道温和。事实上，被贬儋州期间，东坡的确常与默默无闻的书生平民相往来。他总是喜欢带上那条名叫“乌嘴”的大狗，在岛上四处游逛。槟榔树下席地一坐，便与当地村民畅谈起来。跟这些人交往无须在意言语谨慎，他可以暂时脱离苏轼的名望，自由自在地做苏东坡。而苏东坡的一生，就如天上之清风、山间之明月，悠然自得、无忧亦无惧。
2
“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”
——苏轼《定风波》
黄州、惠州不过是贫瘠闭塞的小镇，儋州更是远在海角。据苏东坡说，流放海南时期，岛上生活一度十分艰苦：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也”，苏东坡却在这样的地方，过起了神仙般生活。
整日里体力劳动使他无暇伤春悲秋，而踏实收获的喜悦，又令他悟出人生除功名利禄之外，还有许多种幸福值得去追求。充实的生活、优美的风景、又无世俗事务烦心，最大的乐趣便是趁醉夜游。他曾与友人相约，在江上舟中饮酒，一时兴起便作词一首：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静谷纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
这是何等的安宁心境，何等的开阔胸怀！需知人生最苦不是低谷，只要能迈过自己内心的那道坎，即便是要面对命运巨轮的无情碾压，也能淡定从容地度过每一天，这才是真正的高人。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1][2][3]。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家[4]。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”[4]。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[4]；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
苏轼一生经历过三次贬谪，无论被贬至何处，他都能泰然自若，一路吟诗作赋，且行且高歌。以至其生平最为光辉灿烂的诗词作品，大都创作于三次被贬期间。甚至连他本人也说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”[4]。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[4]；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
宋人张载曾在《西铭》中写道：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”可见世间磨难犹如一把锉刀，唯有经受住切磋琢磨，方能成就美玉般的光华。
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“一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。人生如逆旅，我亦是行人。”
——苏轼《临江仙》
人的快乐主要建立在三个基础之上——放下过去，面对现实、享受当下。在遭遇人生中重大波折之后，学会与过去告别，与自己握手言和，才能抵御无常人生中的更多风雨。
东坡居士是位虔诚的佛教徒，却从不相信人活着是为了承受苦难的教义。相反，他始终活在当下，享受现实人生。他曾经金榜题名，也曾喂过马劈过柴，当过关心粮食和蔬菜的农夫。他做过一州太守，也做过放浪形骸的世外高人。这些经历磨砺过他，也成就了他，却不曾动摇过他的内心。他觉得人这一生就像一段旅程，一站一站往前走，哪怕是被贬至千里之外的蛮荒之地，也只不过是旅程当中新奇的一站而已。
苏东坡曾对他的弟弟苏辙说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪路边乞儿。眼见天下无一个不好人。”可知纵然他半生深陷官场漩涡，却并未因此变得尖酸刻薄，而是自始至终厚道温和。事实上，被贬儋州期间，东坡的确常与默默无闻的书生平民相往来。他总是喜欢带上那条名叫“乌嘴”的大狗，在岛上四处游逛。槟榔树下席地一坐，便与当地村民畅谈起来。跟这些人交往无须在意言语谨慎，他可以暂时脱离苏轼的名望，自由自在地做苏东坡。而苏东坡的一生，就如天上之清风、山间之明月，悠然自得、无忧亦无惧。
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“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”
——苏轼《定风波》
黄州、惠州不过是贫瘠闭塞的小镇，儋州更是远在海角。据苏东坡说，流放海南时期，岛上生活一度十分艰苦：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也”，苏东坡却在这样的地方，过起了神仙般生活。
整日里体力劳动使他无暇伤春悲秋，而踏实收获的喜悦，又令他悟出人生除功名利禄之外，还有许多种幸福值得去追求。充实的生活、优美的风景、又无世俗事务烦心，最大的乐趣便是趁醉夜游。他曾与友人相约，在江上舟中饮酒，一时兴起便作词一首：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静谷纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
这是何等的安宁心境，何等的开阔胸怀！需知人生最苦不是低谷，只要能迈过自己内心的那道坎，即便是要面对命运巨轮的无情碾压，也能淡定从容地度过每一天，这才是真正的高人。
