祥和家风之二《道德经》【第十五期】

 祥和家风之二《道德经》【第十五期】

文.整理/贾引祥

家人们大家好，今天我们一起学习 老 子: 「道 德 经」 : 第 十 三 章 得之若惊，失之若惊。
“宠 辱 若 惊 ， 贵 大 患 若 身 。
何 谓 宠 辱 若 惊 。
宠 为 下 ， 得 之 若 惊 ， 失 之 若 惊 ， 是 谓 宠 辱 若 惊 。
何 谓 贵 大 患 若 身 。
吾 所 以 有 大 患 者 ， 为 吾 有 身 ”。
 
译文:
受宠和受辱都令人担惊受怕，重视大祸患如同重视生命。
什么叫宠辱若惊？
当得宠的人地位卑下时，
受宠就会使他惊喜不安，失宠会令他恐惧害怕，这就是宠辱若惊。
什么叫作重视大患如同重视生命？
之所以我怕这个大祸患，是因为我有这个身体。
如果我没有此身体，我还怕什么呢？
所以，像重视自身一样重视天下的人，可把天下重任托付给他。
像爱护自己一样爱护天下的人，可将天下重任交付给他。
 

 经典故事:
范仲淹心系百姓
    范仲淹是北宋著名的文学家和政治家，写有著名的《岳阳楼记》，其中的名句“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”，成为中华民族精神的重要元素。
   范仲淹的成就，完全是自我奋斗的结果。他两岁丧父，家境清寒。但他刻苦学习，从小立下为天下人谋福利的大志。
    早年，他和朋友曾外出游玩，遇到一个算命先生。范仲淹：“你看我能不能当宰相？”算命先生心想：这个年轻人口气好大。于是斜睨看他一眼，不想给他算。范仲淹忙改口：“那你看我能当医生吗？”算命先生问他：“你开始问的是宰相，后来问的是医生，为什么呢？”
    范仲淹回答：“因为天下的职业，只有宰相和医生最能拯救百姓。倘若我不能当宰相，那我就努力当一位医生，救死扶伤。”
    算命先生听了，十分感动，鼓励他说：“你志向如此远大，如果你能博爱人民，为此努力，就一定能当上宰相。
    后来，范仲淹真的做到宰相的位置。他在职期间，发起庆历新政，大胆改革。虽然因守旧势力的反对没能成功，但他开创了北宋知识分子议政的新风气，广泛传播了改革思想，促进了社会进步，成为了后来王安石变法的前奏。
     范仲淹不仅在政治上成就斐然，而且仁爱百姓，亲民爱民，得到了百姓的广泛拥戴和支持。所以在他离任时，百姓自发组织起来，拦住传旨使臣的路要求皇帝顺应民意，收回成命，让他继续留任。1052年，他调任颖州，带疾上任。但只赶到徐州，就溘然长逝。
   百姓听到他的死讯后，自发前来哀悼，连日斋戒，自筹资金为他建祠塑像，以表其功德。
     范仲淹“以身为天下”，一生都在积极实践自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神追求，为此宠辱皆忘，不计私利。所以，他本人以及这句
名言，也成为后代知识分子学习的榜样和座右铭。